1 হায় রে, মানুষ—নারীজাত যে মানুষ, স্বল্পায়ু ও অস্থিরতায় পরিপূর্ণ যে মানুষ !
2 সে ফুলের মত প্রস্ফুটিত হয়ে ম্লান হয়, ছায়ার মত চলে যায়- -সে ক্ষণস্থায়ী !
3 অথচ তেমন প্রাণীর উপরেই কি তুমি চোখ নিবদ্ধ রাখ? একেই তোমার বিচারমঞ্চে আহ্বান কর ?
4 অশুচি থেকে শুচির উদ্ভব ঘটাতে পারে এমন সাধ্য কার আছে? কারও নেই!
5 তার আয়ুর দিনগুলি যখন নিরূপিত, তার মাসের সংখ্যা যখন তোমার উপরেই নির্ভরশীল, তুমিই যখন তার জন্য এমন সীমানা স্থাপন করেছ যা লঙ্ঘন করা সম্ভব নয়,
6 তখন তার কাছ থেকে দৃষ্টি ফেরাও, তাকে একাই ফেলে রাখ, দিনমজুরের মত সেও যেন দিনের শেষে একটু সুখ ভোগ করতে পারে।
7 কারণ গাছেরও একটা আশা আছে, ছিন্ন হলে তা আবার পল্লবিত হবে, তার কোমল শাখা বাড়তে ক্ষান্ত হবে না।
8 যদিও মাটিগর্ভে তার মূল প্রাচীন হয়, যদিও ভূমিতে তার কুঁড়ি মারা যায়,
9 তবু জলের গন্ধ পেলে তা আবার পল্লবিত হয়ে ওঠে, নতুন গাছের মত তাতে নতুন নতুন শাখা ধরে।
10 কিন্তু মানুষ মরলে শায়িত হয়ে ক্ষয় হয়, প্রাণত্যাগ করে মর্তমানুষ আর কোথায় থাকে?
11 সমুদ্র থেকে জল মিলিয়ে যায়, নদী শুষ্ক হয়ে মারা যায়,
12 তেমনি মানুষ একবার শুয়ে আর ওঠে না, যতদিন না আকাশ বিলুপ্ত হয়, সে আর জাগবে না, নিদ্রা থেকে আর জেগে উঠবে না।
13 হায়, তুমি যদি আমাকে পাতালে লুকিয়ে রাখতে ! গুপ্তই রাখতে যতক্ষণ তোমার ক্রোধ গত না হয় ; আমার জন্য যদি একটা ক্ষণ নিরূপণ করতে, এবং পরে আমার কথা স্মরণ করতে!
14 মানুষ একবার মরে কি পুনরুজ্জীবিত হবে? আমি আমার সৈনিক জীবনের সমস্ত দিন প্রতীক্ষায় থাকব, যতক্ষণ না পালার সময় না আসে।
15 পরে তুমি আমাকে ডাকবে আর আমি উত্তর দেব ; তুমি তোমার হাতের রচনার প্রতি মমতা দেখাবে।
16 তখন তুমি নিশ্চয় আমার পদক্ষেপ গুনে রাখবে, কিন্তু আমার পাপের প্রতি আর তত লক্ষ রাখবে না।
17 হ্যাঁ, আমার অধর্ম এক থলিতে আটকানো থাকবে, আর তুমি আমার অপরাধের উপরে একটা আবরণ দেবে।
18 হায়, পর্বত যেমন পড়ে বিলুপ্ত হয়, শৈল যেমন তার জায়গা থেকে সরে যায়,
19 জল যেমন পাথরকে ক্ষয় করে, বন্যা যেমন মাটি ভাসিয়ে নিয়ে যায়, তেমনি তুমি মর্তমানুষের আশা ক্ষয় কর।
20 হ্যাঁ, তুমি চিরকালের মত তাকে পরাস্ত কর আর সে গত হয়, তুমি তো তার মুখ বিকৃত কর, তারপর তাকে বিদায় দাও !
21 তার সন্তানেরা গৌরবের পাত্র হোক – সে কিন্তু তা জানে না ; তারা অপমানের পাত্র হোক—সে কিন্তু তা উপলব্ধি করে না!
22 সে কেবল নিজের ব্যথাই টের পায়, কেবল নিজেরই জন্য ব্যাকুল হয়।